Criaturas mitologicas griegas y su significado

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Estos animales, quimeras y criaturas parecidas a los animales de la mitología griega, que no son del todo humanos, ni tampoco las típicas mascotas, serpientes o animales de corral, desempeñaban diversos papeles en la vida de los antiguos griegos. Algunos devoraban; otros ayudaban. En lugar de determinar un criterio de importancia, esta lista clasifica a los animales en función de lo humanoides que son. de importancia, esta lista clasifica a los animales en función de lo humanoides que son.

Medusa está en esta lista de animales y criaturas parecidas a los animales de la mitología porque fue transformada por Atenea en una mujer con serpientes por pelo. Una mirada a Medusa convertía a un hombre en piedra. De su cabeza cortada surgió el caballo alado Pegaso, cuyo padre era Poseidón.

Quirón, que no debe confundirse con Caronte, el barquero, era mitad hombre y mitad caballo porque era un centauro. Quimera muy humana, Quirón enseñó a la mayoría de los héroes griegos. Era hijo de Cronos y se le atribuye la invención de la medicina.

El minotauro era mitad hombre y mitad toro. A diferencia del centauro, su mitad de toro suele mostrarse como su cabeza. Su madre era la reina humana de Creta, Pasífae. Su padre era un toro del que Pasífae se enamoró. El minotauro se comía a los jóvenes atenienses.

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Odín tiene muchos nombres y es el dios de la guerra y de la muerte. La mitad de los guerreros que mueren en la batalla son llevados a su salón del Valhalla. Es el Padre Todopoderoso, que sacrificó su ojo para poder ver todo lo que ocurre en el mundo.

Tiene dos hijos, Balder de su primera esposa Frigg y Thor de Jord. Odín también tiene varios animales. Sus dos cuervos Hugin y Munin (pensamiento y memoria) vuelan por el mundo e informan de lo que ven. Sleipnir, el caballo de ocho patas, puede correr por todos los mundos. Geri y Freki son los lobos de Odín.

Sentado en su trono, Hlidskjalf, con Frigg en el salón del Valhalla, Odín contemplaba el mundo entero. Pero quería saberlo todo y adquirir sabiduría y conocimiento de las cosas que le estaban ocultas. Este fue un deseo que lo llevó a sacrificarse.

Sacrificó su ojo en el pozo de Mimir y se arrojó sobre su lanza Gungnir en una especie de suicidio simbólico y ritual. A continuación, se colgó en Yggdrasil, el árbol de la vida, durante nueve días y nueve noches para obtener el conocimiento de otros mundos y poder entender las runas.

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Lo más probable es que la leyenda se derive de los hábitos de la víbora cornuda, cuyo género, Cerastes, recibe el nombre de la criatura mitológica. Son animales que habitan en el desierto, que pueden tener protuberancias en forma de cuernos sobre sus ojos, y son depredadores de emboscada, aunque no lo suficientemente grandes como para tomar presas mucho más grandes que un ratón o un pequeño lagarto[cita requerida].

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Este tiene cuatro cuernitos móviles; así que, cuando quiere alimentarse, se esconde bajo las hojas todo su cuerpo excepto estos cuernitos que, al moverse, a los pájaros les parecen unos pequeños gusanos en juego. Entonces se abalanzan inmediatamente para cogerlos y el Cerastes se enrosca de repente alrededor de ellos y los rodea y devora[3].

criaturas míticas populares

Dioses, diosas, semidioses, monstruos horribles y bestias de formas híbridas recorren el mundo de la mitología de la antigua Grecia. Su herencia dio forma a muchas de las criaturas ficticias y fantásticas de nuestro tiempo. Desde las sirenas que atraen a los marineros a la muerte con su dulce voz, la voraz Esfinge que custodia la entrada de una ciudad y la malvada Lamia que tiene un apetito insaciable por la carne de los niños pequeños. Estas criaturas mitológicas griegas que combinan la belleza femenina con la fealdad bestial han excitado las fantasías de generaciones de artistas y les han inspirado para crear sus conocidas obras maestras. He aquí una lista de las criaturas más populares y de las famosas obras de arte dedicadas a ellas.

Aracne era la hija de un pastor y una tejedora de talento que desafió a Atenea, la diosa de la sabiduría y la artesanía, a un concurso de tejido. Hay varias versiones de la historia con diferentes relatos sobre quién ganó el concurso, pero sea cual sea el resultado, nunca parece terminar a favor de Aracne. En la versión del mito de Ovidio (43 a.C.), Aracne, muy superior en su oficio, vence a Atenea. Sin embargo, su tejido, que describe cómo los dioses engañan y abusan de los mortales, enfurece a Atenea y, por insultar a los dioses y compararse con ellos, la diosa convierte a la muchacha en una araña.

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